林草木，那些郁郁葱葱的竹林都已经被砍伐殆尽，到处都是绵延的民居窝棚，在各峰宗门附近则有机关作坊和煤炉铁匠铺。当年苍翠的大地如今一片昏黄，烟云滚滚，煤风阵阵，空气质量简直差到爆表。

　　没办法，人不得吃口热的，生火做饭，洗漱取暖的吗？而且墨竹山这种地形，确实也没那么多田地可分，只能搞工业喽。

　　好在竹山的修士都去十万大山练级，并不缺修行的洞府，而且收留在本山的流民，安置产业也会给个峰主宗门供奉，竹山的峰主们也就同意将山头让给墨竹山整体规划。也不在乎修行的洞天福地，给整成滚滚红尘了。

　　观主的规划也一如既往，最重要的是活人性命，没什劳资功夫整什么环境保护。于是也就不论啥特产，以工代赈的方式，组织流民对竹山九峰的资源直接破坏式开采。

　　把竹山九峰的灵禽野兽都吃干抹净，山林树木采伐一空，矿藏铁玉挖掘殆尽，总之怎么能来钱来物怎么搞，采伐出来的各种天才地宝，材料物资，不能吃的，那都交给天工峰各机关工厂加工，生产出的成品，就由离国太监们商团收购，组团拉去昆仑南海贩卖，交换粮食物资。

　　这样资源都耗尽，竹山九峰的修士自然不会回来修行了，其实就相当于墨竹山的仙人们，把本地妖族屠空杀光了，整体南迁，从漓江以南，迁移到墨山以南，把原先的土地让出来，给凡人垦荒居住，大概相当于为离国新添置了一个郡的土地，竹山郡。

　　仙宫自古以来的扩张，就是这样车轮子似的滚滚向前，从中原一直碾向四海的。

　　如果单看离国和墨竹山账面上的补贴，计算人口的用度，李凡估计这新的‘竹山郡’，容纳一两百万人口，恢复民力生产，问题应该不大的。而到竹山也显得拥挤的时候，他的‘墨山郡’，大概也可以准备好让‘人’居住了吧。

　　只不过宗门建设，远远没有战略规划看起来那么简单。就算不考虑外部势力的影响，迁移来竹山的人口，也已经开始出现拉帮结派，内斗竞争的情况了。

　　有人的地方就有江湖，内斗是避免不了的。

　　光流民团就各自抱团，分成震，巽，离，三个语言习俗，出身籍贯迥异的大派系了。

　　这大抵是因为，从巽国逃难过来的首批流民，最初安置在漓江两岸屯田。后来抵达的震国和中原方向的难民，就只能安排到竹山打猎。而从长思城迁来的离国人，则大多数进了天工峰的工坊。如此形成了居民聚落以后，晚一步抵达的人，也会更倾向于在各自的社区村落定居。

　　也不止是穿草鞋的普通人抱团自保，穿靴子的也会抱团。

　　有钱人倾向于聚集在娄观塔附近。因为有观主坐镇，也有诸位娄观道镇守真人频繁往来，更加安

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