好。”

　　苏临耸了耸肩，“就是这个意思。”

　　他忽然察觉自己刚刚再说废话，身边的人可是超级女杀神，他哪里还需要嘱咐对方？

　　这次游戏只有他们两名异人进入，平台上很空旷，多半是山海游戏判定这个世界极其危险，违规者横行的情况下，异人不适合进入。

　　时间到了，他们接到了山海游戏的二次提示。

　　【开始进行二次传送……】

　　【开始对异人时装进行世界观修正……】

　　【修正完毕……】

　　苏临在传送过程中查看这次定位时间点，以及副本背景。

　　【游戏类型：原生世界】

　　【世界难度上限：lv.70】

　　【当前定位时间线：极乐魔土】

　　【公会副本区域：全境】

　　【副本难度等级：lv.70】

　　【副本倾向性：战斗、推理】

　　【副本背景：】

　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

　　自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

　　葬下一世，轮回千百，浮世一梦，前途未卜。

　　入极乐之魔土，开乾坤之造化。

　　【提示：请先天初期谨慎探索该时代。】

　　副本背景依旧说的玄玄乎乎，十分隐晦，不过苏临还是看出了些疑点来。

　　与上次的副本背景介绍相比，前两句如小说开场白一样的话乍一看没什么变化，但其实变化是很大的。

　　因为苏临清楚的记得，他上次来这里时，背景开场白的前两句用的是封神小说中的开场白，而这两句却是西游记中的开场白。

　　同为小说创作，西游记借鉴了不少封神演义中的设定，可实际上西游记的世界观和封神演义还是有很大不同的。

　　首先，从文学作品的角度考虑，他们不是同一个作者，设定互相借鉴不代表世界观相同，而这种现象体现在实际的世界中，就要进一步思考。

　　比如在西游记里很少提起道教的大佬，好像整的天庭一方的势力很拉胯一样，但在封神演义里尽管西方教占了不少便宜，可也不能抹去道教强者的威势。

　　再比如在西游记的世界观里，准提道人和接引道人是否还存在，都是一个存疑的事，准提道人倒是有被推测就是孙悟空的师父，也就是菩提老祖，不过接引道人的事就很少提及了。

　　如果按照现实中宗教历史的记载，接引道人应该是释迦牟尼佛的接引者，算是释迦牟尼佛的师父，放在西游记里就是如来佛祖的师父，可大雷音寺里好像完全没接引道人的事。

　　在封神时代是没有大雷音寺这种地方的，只有西方极乐世界，是西方教的地盘，苏临也可以推测为这是分成了两个地方，极乐世界属于开辟出的新世界异空间。

　　最重要的是，如果连接引和准提的存在都不能确定，那么在西游世界观里，就更不可能有鸿钧老祖了，同时也不会有鲲鹏老祖、创始元灵一类的存在。

　　从后

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